许多人都知道的一句话：离开剂量谈毒性是耍流氓。这句话的依据是毒理学的创始人提出来的。这位创始人也正是人类历史上第一个发现氢气的人。

他就是大名鼎鼎的毒理学鼻祖Paracelsus，他提出剂量决定毒物 即所有物质都有一定毒性 惟有剂量能区别毒物。但是他这个名字并不是他的真正名字。

借用巴氏的说法谈谈氢气剂量问题。离开剂量谈毒性不正确，离开剂量谈效果也一样的道理。那么我们探讨一药物或治疗疾病的工具，绝对不可以绕开的问题是剂量。就是多少剂量有效果，从功利角度，在产生效果基础上，剂量越小越好。你可以吸入1%有效，就不用吸入2%，更不用吸入10%。当然这个要求是有效为前提的。

且看传奇人物介绍：

谁是历史上第一个发现氢气的人？这是一个比较难回答的问题，但从历史角度，最早观察到氢气的人是一个瑞士医生叫Paracelsus巴拉塞尔苏斯，这个名字非常著名，但不是他的真名，他的真名字是 Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim菲利伯斯·西奥弗拉斯特斯·奥勒鲁斯·邦巴斯特斯·冯·霍亨海姆。

1520年，巴拉塞尔苏斯将铁屑与酸放在一起得到一种会燃烧的气体，这个气体就是氢气，但由于当时他没有对其做进一步的研究，他没有对这一气体进行命名。虽然事实如此，但后人并不认为是他发现了氢气。

巴拉塞尔苏斯Paracelsus是一名医生，是历史上最早发现氢气的人，如果氢气医学找一个最典型的历史人物，我认为非Paracelsus莫属。

他的名言是"一个能独自生存的人不应该成为别人的仆人"

巴拉塞尔苏斯，被称为“化学之父”和“本草改革家”，“医学路德”，“现代化疗教父”，他是医学化学的奠基人，现代毒理学的奠基人，与列奥纳多·达·芬奇、马丁·路德和尼古拉斯·哥白尼同属一个时代。

1493年11月10日或14日，巴拉塞尔苏斯出生在瑞士苏黎世附近的爱因西敦村。他的父亲，威廉·邦巴斯特·冯·霍亨海姆，“是苏亚比亚一个贵族家庭的贫穷后裔。”他是一名医生和炼金术士，“娶了一个瑞士女孩，并在通往爱因西敦本笃会修道院的朝圣者之路上行医。”1502年，在他的母亲去世后，一家人搬到了奥地利南部卡林西亚的矿业小镇Villach，在那里父亲成为了市政医生，同时也教授化学。父亲将自己对化学和医学的兴趣与病人在矿山和冶炼厂的经验结合起来，成为了职业医学专家。年轻的巴拉塞尔士固执、固执、独立，在一个化学和生物最为重要的家庭环境中长大，他从父亲那里学到了很多，父亲成了他的榜样。他决定要像他父亲一样成为一名医生/化学家。

巴拉塞尔苏斯成长于文艺复兴时期的人文主义时期，当时大多数知识分子和学者都痴迷于古代，痴迷于古老的手稿，痴迷于古希腊、埃及和拉丁作家、哲学家、医生和科学家。在这些古老的著作中寻找答案。对古老的事物有一种绝对的迷恋。医学界转向(重新发现的)盖伦，“内科王子”。但在这一时期还有另一个学派在发展，这是一个博物学家学派，他们在研究自然和人类与宏观世界的关系时，寻求真理，包括神性真理。哪一种方法会吸引年轻的巴拉塞尔苏斯?

巴拉塞尔苏斯曾在欧洲多所大学学习，1510年获得医学学士学位，1516年在费拉拉大学获得博士学位。就是在这个时候，他采用了巴拉塞尔苏斯这个名字(巴拉塞尔苏斯是罗马著名的医生)。他的顽固不化演变成了一种反叛精神，他开始挑战包括教学和实践在内的医学体系。他对大学不再抱有幻想，并指出:“大学不会教授所有的东西。”为了扩大他的知识，学习更多，并获得更多的经验，他周游了欧洲、不列颠群岛、埃及和圣地;他接触到化学和医学的最新发展。他成了一名巡回医生。1524年，他以市政医生的身份回到维拉克，并一直待到1527年。在这段时间里,由于他的漫游寻找知识,他考虑很多生活的意义等基本问题和死亡,健康和疾病的原因(内部失衡或外力),世界上的人类,在宇宙中,和人类(包括他自己)和神之间的关系。这导致了一种巴拉塞尔医学方法的发展，以及一种独特的哲学和神学。他是一个自由思想者，一个反传统者，一个神智学者。他成为了一名改革者(因此被称为“医学路德”)、一名科学家和一个神秘主义者。他试图说服医学界和医学系(那些密谋反对他的人)以及公众，让他们相信化学在医学和其他概念中的重要性，但大多数人拒绝听。“他对他们大声喊出他的信息，变得越来越尖刻和咄咄逼人。”例如，1527年，他接受了巴塞尔市医师的职位。这还包括在巴塞尔大学(University of Basle)授课，这在当时(和现在一样)被视为一种特权。因为他的名气，他的讲座有很多听众。他对大学医学教学和医学实践的失望在1527年6月24日圣约翰节达到了顶峰，当时他公开烧毁了当时的标准医学教科书(如阿维森纳、盖伦)。他挑战了当时的医学专家，但失败了。这最终导致他离开了大学和巴塞尔市——一个沮丧而愤怒的自由思想家和医学创新者，不为学生所理解，不为医学界的同事所接受，也不为当地贵族所欣赏。他继续他的旅行。他最终被邀请去治疗萨尔茨堡的主教，维特尔斯巴赫的欧内斯特。巴拉塞尔苏斯于1541年9月24日死于萨尔茨堡，享年48岁，他是一位痛苦、沮丧和愤怒的改革家。

巴拉塞尔苏斯的著作包括几本年鉴和一些医学著作，但他最著名的著作是《格罗斯·文达兹尼》(1536年出版)，其中涉及医疗问题，有几章是关于枪伤的治疗。他在1533年或1534年出版了《Von der Bergsucht oder Bergkranckheiten drey Bucher》，被认为是第一本关于职业疾病(矿工疾病)的书。他在1529年出版的《Vom Holtz Guaiaco grundlicher heylung》和1530年出版的《Von der Franzosischen kranckheit Drey Bucher》中批评了目前的梅毒治疗和愈创植物的使用。

巴拉塞尔苏斯对医学、毒理学、哲学和神学的一些贡献。

“医生必须通过对自然的考察，自然就是世界，以及它的一切因果关系。自然教给他的东西他必须归功于自己的智慧，不要在自己的智慧中寻找任何东西，而要在自然的光芒中寻找。”

巴拉塞尔苏斯试图将化学和科学方法引入医学;他在教学中对医科学生和医疗机构使用了化学和化学类比，而这些学生和医疗机构认为化学和化学类比是不可取的(有些人现在仍然这样做!)他相信人体器官的功能是炼金术的，也就是说，它们能区分纯净与不纯净。他不相信盖伦的体液理论，而盖伦的新发现的著作成为了医学的基础。盖伦认为人体内有四种体液(血、痰、黄胆汁和黑胆汁);当这些平衡时，一个人享受健康，而当有不平衡时，疾病随之而来。炼金术士巴拉塞尔士相信三种体液:盐(代表稳定性)、硫(代表可燃性)和汞(代表流动性);他将疾病定义为一种体液与另外两种体液的分离。盖伦学派认为，某种程度的疾病可以用相反程度的药物治愈(逆反原则)。巴拉塞尔士和他的追随者们主张以牙还牙;也就是说，“体内的毒可以用相似的毒来治愈”(相似原则)，但剂量非常重要。虽然他写道“自然暗示有治愈的方法”，但他认为许多草药制剂缺乏足够的效力来治疗当前的疾病。巴拉塞尔苏斯将无机盐、金属和矿物质引入(实际上是重新引入)医学中(尽管有些曾被古人使用过)。植物在外面，化学物质在里面。巴拉塞尔士开创了“新化学医学”的时代。

Paracelsus还认为，疾病倾向于定位于特定的器官(靶器官)，这一概念进一步发展为毒性靶器官。他谴责盖伦及其著作，将化学引入医学，将新的化学剂(无机盐、金属、矿物)引入医学，强调药物的用量，并试图改革医学教育，这些都激起了医学界的愤怒。因为他接触尸体的方法是化学的，他可以被认为是化学解剖学家。他还鼓励医生运用常识，提高观察力，获得经验，去旅行，并练习谦逊(他很奇怪为什么他们不接受他的建议!)他认为医学应该建立在哲学、天文学、化学和美德这四大支柱之上。

他相信医学是一项神圣的使命，医生不应该忽视这一点，而且性格比机械技能更重要(即使在今天也适用!)所有这些都被认为是异端邪说，在他那个时代的医学界是不可接受的。巴拉塞尔士提出了医生教育改革的问题，宗教与科学和医学的关系，以及古代智慧(古代权威)与观察(以及随后的实验)获得的证据的价值。似乎巴拉塞尔士独自接管了整个医学界。然而，时间会证明他是正确的。不幸的是，只有在他死后才得到承认，但他对医学的影响是非常显著的。

巴拉塞尔苏斯可能认为他的批评者们太严厉,他对自己说:“自然没有让我微妙,也没有提出我对无花果和白面包,而是在奶酪、牛奶、燕麦面包,因此我很可能是粗野的生长和超细;因为我们这生在软衣服里的，和我们这生在松木丛中的，彼此不能彼此了解。因此，我看起来一定很粗鲁，虽然我自己觉得我很亲切。我从来没有在太阳下流浪过，怎么能不感到奇怪呢?”

巴拉塞尔苏斯将他对化学和生物学的兴趣扩展到我们现在所认为的毒理学。这无疑是由于他父亲的兴趣和影响，以及他对职业医学的参与。他在《第三防御》中非常清楚地阐述了剂量反应的概念，他说:“只有剂量决定一种东西是不是毒药。”这被用来为他在医学中使用无机物辩护，因为他的批评者声称，无机物毒性太大，不能用作治疗剂。他认为特定器官的疾病被扩展到包括靶器官毒性;也就是说，一种化学物质在体内有一个特定的部位，在那里它发挥着最大的作用。巴拉塞尔苏斯还鼓励使用实验动物来研究化学物质的有益作用和有毒作用。和医学一样，巴拉塞尔苏斯对毒理学的影响是巨大的。

巴拉塞尔苏斯是一个虔诚的宗教和哲学的人，他关心许多我们今天仍然面临的基本问题:我们是谁，我们与自然和上帝的关系是什么，是否有来生，灵魂如何。这是他的精神病学方法的一部分。他相信有两种力量作用于所有的人，这些力量，动物的和神圣的，是敌对的。要想成功(不管那意味着什么)，就必须抑制我们内心的兽性力量。有趣的是，他谴责精神病人起源于恶魔的观点。他还支持精神/意志/精神/灵魂可以影响身体的状态，可以引起或治愈一种疾病的概念。他是说我们可以让自己健康吗?

这是毒理学家和内科医生的榜样!这是一个聪明、受过良好教育、思想自由、笃信宗教、独立的反偶像者。他没有盲目地接受学术界所教授和接受的东西，也没有做政治上正确的事情。他质疑专家，要求他们依赖数据/事实，而不是权威。没有事实就不能辩论。他发现问题，审议问题，并制定解决问题的方法。他的方法是科学的。但他也强调了品格的重要性，包括美德。

一个无赖作为医生，作为科学家，甚至作为一个人，可以被信任吗?如果所有的科学家都具有无可挑剔的品质，科学中还会存在道德问题吗?不太可能!巴拉塞尔士还强调了经验的重要性，因为不是所有已知/可知的东西都在大学里。知识加经验才能造就专家。也许是时候回过头来听听巴拉塞尔主义的一些基本教义了。

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